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課程:四年級天文學
教授:吉恩.路易士.阿姆斯壯
地點:天文塔
上課學院:葛來分多、雷文克勞
木星與其神話
木星表面有紅,褐,白等五彩繽紛的條紋圖案,是太陽系從內向外的第五顆行星,亦為太陽系中體積最大、自轉最快的行星。
木星在古代便已為天文學家所知,並出現在許多文化的神話與宗教信仰中。古羅馬人以希臘羅馬神話中的眾神之王朱比特(Jupiter)為它命名;羅馬人叫他Jupiter,希臘人叫他 Zeus(宙斯)。
這老先生──性好漁色,只要被他看上眼,無論是人還是神,都要弄到手。Jupiter 的老婆天后Juno──希臘人叫她 Hera生性好妒,不但不同情被老公性騷擾過的受害者,還更加予二度傷害,因此發展出不少的八卦神話環繞 Jupiter 衛星中有幾個是以被 Jupiter 染指過的人物為名,這倒是名符其實。
另外拉丁語中的「星期四」這個詞也起源於朱比特的名字,後來影響了許多西方語言。
在歐洲占星術中,木星被視為上天的法律制定者,對應於人間的行政權力;他們持續借用神話的諸神形象,並加上一些衍伸意義來詮釋木星。
他們是這麼說的:『有專橫支配力的木星在尋求發展與擴張上被視為吉利的象徵。它的心胸開闊,生氣勃勃,傲慢且跋扈,是高貴的星體;同時在宗教與哲學上,它也是聰明的顧問與老師。美洲的印地安人稱木星為『Guru』──指在某個領域中,具備深厚知識、經驗,可以引導並教育他人的教師,即強調此一特徵』
古代的中國人則稱木星為『歲星』,取其繞行天球一周大約為12年──實際是11.86年,並劃分週天為十二次,與地支相同之故,中國對大部分同學來說相當陌生,但他們同樣也是神祕迷人的族群,尤其是在觀測天象方面。
起初,古代中國人仰頭觀測天體運行時用來標明的地理方位常與生活中所習慣的方位顛倒,因此『歲星』木星的運行會有誤差:每年走31度──1辰,木星回歸週期398.88日,4332.59日──也就是11.8618年繞天一周;若以12年為單位,每86年就會差1個辰,稱為歲星超辰。
這誤差很麻煩,會造成占星術的不準確。後來,為了避免誤差,在戰國時代中晚期中國占星家們設計了『太歲』這個從歲星轉化來的完美虛擬星體。
『太歲』被規定旋轉方向與五大行星一樣,如此一來,當人們使用太歲紀年時,『太歲』的方位移動方向就與地理上的習慣──北上南下、左西右東相符合了。另外又規定太歲每年行走30度──也就是1辰,12年剛好繞天一圈,所以可以更準確的用來紀年──後來演變為干支紀年法,持續沿用至今,更重要的是這樣不會發生誤差。
之後,太歲演變成中國的其中一種神祇來信仰。每年『太歲』行經時,中國人都會以特定的名稱命名並用來占卜吉凶;例如太歲某年在某方位就不能蓋新房,或某人冒犯了太歲將遭受到災難;這就是統稱的太歲神。後來,中國人便有一句諺語來形容別人侵犯自己的行為 ,稱為『太歲頭上動土』
在日本陰陽道的神祇中也有著相似的太歲神信仰:日本的太歲神屬於八將神之一,也別名為大歲神
據說太歲神掌管一年四季萬物之生成,因具有君主性格,對於八方皆有影響力。身為木星之精,太歲神所在之方位凡種植花草樹木等皆為吉,相反地砍樹除草則為凶。
因該神具君主性格,舉凡訴訟談判、喪葬、拆除等為凶,反之如儲蓄、房屋擴建、移轉、經商、結婚、就職等事物則為大吉。太歲神所在之方位與當年度十二地支之方位相同。
在美索不達米亞神話中,木星是即是巴比倫的守護神『馬爾杜克』。馬爾杜克以農業神的身分問世,巴比倫人相信他與水的豐產有關。
西元前2000年的美索不達米亞創世史詩中,完整地展示了馬爾杜克在美索不達米亞神話中的崇高地位。
最早的四位神靈是由遠古時代的聯立二神,即『阿普蘇神(Apsu)』和『蒂亞馬特女神(Tiamat)』創造出來的。他們的後代卻只知道吵吵鬧鬧,令人討厭,使得阿普蘇想把他們全部毀掉,以便能夠回去睡覺。
埃阿是令人討厭的孩子之一,在意識到這一點後便乘機殺了阿普蘇,蒂亞馬特因此心生復仇之意,遂集結一群面目猙獰的怪物組成一支軍隊。眾神在瀕臨絕境時,埃阿之子馬爾杜克答應父親要和這些可怕的對手交戰。
然而,卻附帶一個條件,就是眾神必須保證賦予他至高無上的權力:「將由我自己所說的話,而不是由你們來決定命運。我所創造的所有東西,絕不更改,從我口中發出的命令絕不撤銷,絕不改變!」聚在一起的眾神則有一個要求,即只有在成功完成一項測試後,他們才會同意他的條件。」
他們在眾神之中創造了一個星座,要求馬爾杜克隨意將其毀滅和重新創造出來:「他話一說出口,這個星座便消失。他再說一次,這個星座就又被重新創造出來。」眾神因此歡呼雀躍,齊聲稱他為王……」
從那時起,馬爾杜克便以『眾神的牧人』而知名於世。他擄獲蒂亞馬特手下的怪物,隨後殺了這位原生女神。馬爾杜克像烤魚一樣將她的屍體切成兩半,一半送上天空,一半送入地下,並用她的唾液做成雲、風和雨。
在埃及,有一群叫『時辰祭司』(Hour Priests)的祭司,負責對夜空進行觀測。
他們記錄所有在神廟屋頂上觀測站所觀察到的——星座的移動、太陽的運行及行星運動的軌跡。這些祭司並不是在追求擁有豐富的天文知識,而是在尋找影響人類生存的宇宙和諧的奧秘。
『時辰祭司』觀測到了夜空中的『伊克姆-塞庫』──Ikhmu-Seku,『不朽的星群』:它們是圍繞在兩極區的星星,埃及人認為那是有功績的人死亡後的亡魂。
中王國時期的埃及天文學家們指出『不朽的星群』即是五顆離地球最近的星星,其中三顆以法老王守護神與天空之神『何露斯』的名字命名:「界定兩地的何露斯」——木星(Jupiter)、「何露斯,天空的公牛」——土星(Saturn)、「紅色何露斯」——火星(Mars)。」
其他兩顆命名為「塞格布」(Segebu)——水星(Mercury),與戰神塞特有關;另一顆是晨星,與冥王歐西里斯有關。
「──星辰是人類神話的根源,古早的人類由不可觸碰的星體們幻想所謂神的存在……」
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課後作業:Tag:嘟嘟
課程:四年級天文學
教授:吉恩.路易士.阿姆斯壯
地點:天文塔
上課學院:葛來分多、雷文克勞
木星與其神話
木星表面有紅,褐,白等五彩繽紛的條紋圖案,是太陽系從內向外的第五顆行星,亦為太陽系中體積最大、自轉最快的行星。
木星在古代便已為天文學家所知,並出現在許多文化的神話與宗教信仰中。古羅馬人以希臘羅馬神話中的眾神之王朱比特(Jupiter)為它命名;羅馬人叫他Jupiter,希臘人叫他 Zeus(宙斯)。
這老先生──性好漁色,只要被他看上眼,無論是人還是神,都要弄到手。Jupiter 的老婆天后Juno──希臘人叫她 Hera生性好妒,不但不同情被老公性騷擾過的受害者,還更加予二度傷害,因此發展出不少的八卦神話環繞 Jupiter 衛星中有幾個是以被 Jupiter 染指過的人物為名,這倒是名符其實。
另外拉丁語中的「星期四」這個詞也起源於朱比特的名字,後來影響了許多西方語言。
在歐洲占星術中,木星被視為上天的法律制定者,對應於人間的行政權力;他們持續借用神話的諸神形象,並加上一些衍伸意義來詮釋木星。
他們是這麼說的:『有專橫支配力的木星在尋求發展與擴張上被視為吉利的象徵。它的心胸開闊,生氣勃勃,傲慢且跋扈,是高貴的星體;同時在宗教與哲學上,它也是聰明的顧問與老師。美洲的印地安人稱木星為『Guru』──指在某個領域中,具備深厚知識、經驗,可以引導並教育他人的教師,即強調此一特徵』
古代的中國人則稱木星為『歲星』,取其繞行天球一周大約為12年──實際是11.86年,並劃分週天為十二次,與地支相同之故,中國對大部分同學來說相當陌生,但他們同樣也是神祕迷人的族群,尤其是在觀測天象方面。
起初,古代中國人仰頭觀測天體運行時用來標明的地理方位常與生活中所習慣的方位顛倒,因此『歲星』木星的運行會有誤差:每年走31度──1辰,木星回歸週期398.88日,4332.59日──也就是11.8618年繞天一周;若以12年為單位,每86年就會差1個辰,稱為歲星超辰。
這誤差很麻煩,會造成占星術的不準確。後來,為了避免誤差,在戰國時代中晚期中國占星家們設計了『太歲』這個從歲星轉化來的完美虛擬星體。
『太歲』被規定旋轉方向與五大行星一樣,如此一來,當人們使用太歲紀年時,『太歲』的方位移動方向就與地理上的習慣──北上南下、左西右東相符合了。另外又規定太歲每年行走30度──也就是1辰,12年剛好繞天一圈,所以可以更準確的用來紀年──後來演變為干支紀年法,持續沿用至今,更重要的是這樣不會發生誤差。
之後,太歲演變成中國的其中一種神祇來信仰。每年『太歲』行經時,中國人都會以特定的名稱命名並用來占卜吉凶;例如太歲某年在某方位就不能蓋新房,或某人冒犯了太歲將遭受到災難;這就是統稱的太歲神。後來,中國人便有一句諺語來形容別人侵犯自己的行為 ,稱為『太歲頭上動土』
在日本陰陽道的神祇中也有著相似的太歲神信仰:日本的太歲神屬於八將神之一,也別名為大歲神
據說太歲神掌管一年四季萬物之生成,因具有君主性格,對於八方皆有影響力。身為木星之精,太歲神所在之方位凡種植花草樹木等皆為吉,相反地砍樹除草則為凶。
因該神具君主性格,舉凡訴訟談判、喪葬、拆除等為凶,反之如儲蓄、房屋擴建、移轉、經商、結婚、就職等事物則為大吉。太歲神所在之方位與當年度十二地支之方位相同。
在美索不達米亞神話中,木星是即是巴比倫的守護神『馬爾杜克』。馬爾杜克以農業神的身分問世,巴比倫人相信他與水的豐產有關。
西元前2000年的美索不達米亞創世史詩中,完整地展示了馬爾杜克在美索不達米亞神話中的崇高地位。
最早的四位神靈是由遠古時代的聯立二神,即『阿普蘇神(Apsu)』和『蒂亞馬特女神(Tiamat)』創造出來的。他們的後代卻只知道吵吵鬧鬧,令人討厭,使得阿普蘇想把他們全部毀掉,以便能夠回去睡覺。
埃阿是令人討厭的孩子之一,在意識到這一點後便乘機殺了阿普蘇,蒂亞馬特因此心生復仇之意,遂集結一群面目猙獰的怪物組成一支軍隊。眾神在瀕臨絕境時,埃阿之子馬爾杜克答應父親要和這些可怕的對手交戰。
然而,卻附帶一個條件,就是眾神必須保證賦予他至高無上的權力:「將由我自己所說的話,而不是由你們來決定命運。我所創造的所有東西,絕不更改,從我口中發出的命令絕不撤銷,絕不改變!」聚在一起的眾神則有一個要求,即只有在成功完成一項測試後,他們才會同意他的條件。」
他們在眾神之中創造了一個星座,要求馬爾杜克隨意將其毀滅和重新創造出來:「他話一說出口,這個星座便消失。他再說一次,這個星座就又被重新創造出來。」眾神因此歡呼雀躍,齊聲稱他為王……」
從那時起,馬爾杜克便以『眾神的牧人』而知名於世。他擄獲蒂亞馬特手下的怪物,隨後殺了這位原生女神。馬爾杜克像烤魚一樣將她的屍體切成兩半,一半送上天空,一半送入地下,並用她的唾液做成雲、風和雨。
在埃及,有一群叫『時辰祭司』(Hour Priests)的祭司,負責對夜空進行觀測。
他們記錄所有在神廟屋頂上觀測站所觀察到的——星座的移動、太陽的運行及行星運動的軌跡。這些祭司並不是在追求擁有豐富的天文知識,而是在尋找影響人類生存的宇宙和諧的奧秘。
『時辰祭司』觀測到了夜空中的『伊克姆-塞庫』──Ikhmu-Seku,『不朽的星群』:它們是圍繞在兩極區的星星,埃及人認為那是有功績的人死亡後的亡魂。
中王國時期的埃及天文學家們指出『不朽的星群』即是五顆離地球最近的星星,其中三顆以法老王守護神與天空之神『何露斯』的名字命名:「界定兩地的何露斯」——木星(Jupiter)、「何露斯,天空的公牛」——土星(Saturn)、「紅色何露斯」——火星(Mars)。」
其他兩顆命名為「塞格布」(Segebu)——水星(Mercury),與戰神塞特有關;另一顆是晨星,與冥王歐西里斯有關。
「──星辰是人類神話的根源,古早的人類由不可觸碰的星體們幻想所謂神的存在……」
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